В следующем году мир отпразднует 150-летие со дня рождения Чехова. Произведения драматурга, во многом предопределившего развитие театрального искусства в двадцатом веке, в начале двадцать первого воспринимаются как скучное повествование о навсегда ушедшем мире деревенских усадеб и вишнёвых садов. Тем не менее, в одном из столичных театров работа над пьесой классика оказалась настолько напряжённой, что часть труппы попыталась сместить худрука, а судьбу постановки (да и самого театра) решал, в конечном итоге, министр культуры.
   Речь идёт о театре Вахтангова, где новый сезон открылся премьерой «Дяди Вани» в постановке Римаса Туминаса (художественного руководителя театра с 2007 года). Режиссёр Туминас, как известно, славится умением взглянуть на классику с нестандартного ракурса и незамыленным глазом (чего стоит его «Горе от ума» на сцене «Современника», не так давно основательно шокировавшее московскую публику), так что интерес к вахтанговской премьере огромен, и можно с уверенностью сказать, что это одно из самых значимых событий театральной жизни Москвы этой осенью. Спектакль, и правда, нельзя обвинить в избитости трактовок. Как только не называют критики ту операцию, которую произвёл Туминас над чеховским текстом: «прочистил горло», «сломал и заново сложил кости»… В одном можно быть твёрдо уверенным: от «Дяди Вани» отрезали всё лишнее, всё, чем снабдил его театральный опыт прошлого века. Вместе с тем, добавили много нового. Вопрос, стоила ли овчинка выделки.

     Плюм-плюм-плюм: падают камни в воду. Но нет ни воды,ни даже камней. Это Лев Мышкин на спектакле Някрошюса шевелит губами. Плюм. Плюм.Плюм.
     Я на открытии фестиваля "Живой театр" в Балтийском доме. Справа от меня сидит человек в черном костюме с бородой, декадентской тростью с серебряным набалдашником в форме дракона. На любой звук в зале он поворачивается и наставляет трость на нарушителя тишины, будто колдует. Но обратим же свои взоры на сцену.
     Перед нами символический театр Эймунтаса Някрошюса, знаменитого литовского режиссера. Он уже не первый год сотрудничает с Балтийским домом: в прошлом году была показана  антология, включая такие шедевры как "Гамлет", "Отелло" и "Фауст". Если предыдущие спектакли можно обозначить как фантасмагории, полные метафизических образов и тончайшей серебряной эстетики, то его новый спектакль "Идиот" скорее ближе к гротеску, отдающему Гоголем. 

Одним туманным утром позднего сентября мне показалось, что пора внести некоторую ясность в один вопрос, служащий предметом горячих споров и обсуждений без малого две тысячи лет. Что имел ввиду Иисус из Назарета, сказав в начале одной из своих проповедей, прославившейся позднее под именем «Нагорной» (Матфей, 5): «Блаженны нищие духом…»? Вот, например, обсуждение этой проблемы в Рунете: http://www.evangelie.ru/forum/t26230.html. В 1911 году свою реплику вставил Николай Степанович Гумилёв, русский поэт, выпускник Царскосельской гимназии, где, к слову сказать, в программу входило изучение Древнегреческого языка:

ОТРЫВОК

Христос сказал: «Убогие блаженны,

Завиден рок слепцов, калек и нищих,

О выставке в галерее "Форум" "Александра Невская. Живопись".

     Как солнце, сверкающее сквозь серый перламутр петербургского неба, просияла нам в эти ненастные сентябрьские дни небольшая выставка (открыта до 15 сентября), открывшаяся в галерее "Форум" на 6 линии Васильевского острова в доме № 17 (помещение библиотеки). Имя художника - Александ-Ра-Невская.
     Читаю в буклете: "Александ-Ра-Невская родилась в городе Брянске, где обучалась в музыкальной школе и художественном училище. В конце восьмидесятых годов она переезжает в Санкт-Петербург и пишет городские пейзажи, в основном любимую Петроградскую сторону. Поэзия, музыка, живопись, история, философия, религия - вот круг тем, волнующих душу художницы.
     В 2004 г., успешно закончив СПбИРиЦИ, Александра получает диплом иконописца. В 2007 г. вступает в Союз Художников России, а в 2008 г. - в Межрегиональный Союз Писателей.